Pencinta Merah Red Lover Red Diva

Apr 3 2009 Friday, 12:30 pm

Guest Writer – Husband I mmg tak guna!

Sorry, tajuk tu bkn referring to my husband ya!

Dalam hidup ni kita selalu melihat kekurangan pada org lain. Kekurangan pada pasangan kita, boss kita, staf kita, kawan2 atau mungkin keluarga… Kita selalu ckp, husband I tak bagi I duit… boss I tu teruk… mak ngah tu kaki kikis duit laki…blaa blaa blaa…

Kat sini I hanya nak share sikit pendapat I ttg cara hidup berpasangan. I pun still baru lagi dalam alam perkahwinan. Baru nk masuk 2 tahun. Tapi I ada ramai kawan yg ada byk mslh dalam perkahwinan mereka.

Case 1: My fren baru berusia 22 tahun dan nikah pada usia 21 dan di kurniakan rezeki  bunting pelamin. Mmg I disagree bila dia nk nikah terlalu muda. Time seusia dia I masih terkinja2  seronok n study. Tapi dia memilih utk berkahwin.  Suaminya lebih berusia lebih 15 tahun beza dari dia. Pada I mungkin husband akan guide dia dlm menempuh alam perkahwinan.  Tapi belum pun usia perkahwinan sampai setahun suaminya punya girlfriend di luar. Alangkah sedih hati isteri. I rasa mcm nk cincang2 je suami dia. Bila figure out n Tanya, suami dia ckp isteri tak tahu melayan suami n tak tau masak. Kekurangan isteri satu2 di hujahnya. What do u expect from a girl early 20 yang baru berkahwin? I rasa husband spatutnya lebih berpengalaman krn berusia . Lagi pun sblm nikah dah kenal  isteri. Mmg sudah tau isteri tak pandai masak, ada pembantu di rumah. Selepas nikah terus pregnant dan terpaksa berhenti kerja kerana morning sickness yg teruk.

So, mcm mane? I mmg kesian kn my fren. Bg I tak kira la husband or wife ke, kita kena la hargai pasangn kita. Jgn hanya pandang yg buruk2 saja. Byk lagi kebaikan yg ada yg kita terlepas pandang. Kita pun cermin diri kita.

Case 2: She is among the bestest fren of mine. Dia businesswoman n so do with the husband. Cuma dia lebih Berjaya dari husband. Suami punya bisnes cukup2 mkn n cukup bayar kete n brg2 sdiri. Baju anak pun beli time hari raya. Barangan dapur, maid,baju anak n rumah semua isteri yg tanggung. I pun close jugak dgn si husband.  Baru2 ni I jadi org tgh sbb both of them bergaduh.  Bagi I, dua2 ni beruntung punyai satu sama lain Cuma tak tau menghargai sesame sendiri.

The husband told me yg dia tidak dpt layanan yg baik dari isteri n isteri tidak respect dia (ye la mcm mane nk respect kalo husband didn’t  act like one kan?). Tapi wife pulak bg tau I husband tak pernah bg nafkah malah tak pernah bertanggungjawab pada anak, mkn pakai anak.Dan yang paling menyedihkan minggu lepas husband sudah fail kan cerai. Mcm2 hal kalau nk cerita hal rumahtangga. Bila I suruh si isteri bersabar, ye la kan…Tuhan dah bg u rezeki hidup mewah u kena sabar ngn kewangan suami. Tak semua kehidupan perfect. Dia pun ckp pada I, u senang la ckp…u ada duit sendiri n husband u pun bg u duit. L L L Then I told her, Tapi Tuhan belum bagi I anak. Bukankah hidup tu berbeza2.

I aint a counselor  nak bg kaunselling kat dorang2 ni tp kebanyakan my fren suka mengadu pada I. Kadang2 bila tgk keadaan rumahtangga mmg rasa trauma kan? Cuma bg I, apa pun kita kena lihat pada diri kita sendiri sblm melihat org lain. Kita kena sedar kekurangan diri baru menghakimi org lain. Hidup berumahtangga mmg ada pasang surut tapi bercerai bukan keputusan yang baik.  Bukanlah I nak suruh kita menanggung seksa dan menahan  sakit  perit dgn pasangan sehingga lupa pada hak kita. Cuma divorce is ugly no matter how u looks at it! I rase kecewa dgn keadaan my fren ketika menemani dia ke mahkamah . Pity her. Bila nk bercerai mcm2 cerita busuk keluar sedangkan malam sebelumnya mereka tidur sekatil…

Ini semua buat peringatan pada anda n me myself. Berkomunikasi lah secara berkesan dengan psangan. Biar kedua2nya memahami antara satu sama lain. To me, ths is the best quotes!

“You don’t need to be on the save wavelength to succeed in marriage. You just need to be able to ride each other’s waves.”

Jadi, janganlah diimpikan Siti Khadijah andai diri bukanlah Muhammad SAW.

arlinarosli.blogspot.com

ina is from redglow, happy belated birthday from redmummy.com!

Category: [ Guest Writer ] 12

Apr 2 2009 Thursday, 8:00 pm

Guest Writer – Nusyuz Suami

Hai Kak red…info untuk di kongsi bersama..x semua perempuan yang harus dilabelkan Nusyuz ni..lelaki pun ada..wallahualam…..

Nusyuz Suami

Salam, Kita sering dengar perkataan ‘nusyuz’ selalunya diguna-pakai kepada isteri yang derhaka/tidak taat kepada suami tanpa keuzuran syarie. Kali ini saya kongsikan pula, nusyuz tidak tertakluk kepada isteri samata-mata, tetapi suami juga boleh nusyuz. Isu ini sebenarnya sudah pun diterangkan dalam entry Suami juga boleh nusyuz. Sila ikuti info tambahan yang saya titipkan dari e-grup Al-Falaah. Informasi di terima daripada Dr. Harlina Halizah Siraj (harlina.siraj@gmail.com) di NaqibNet Diskusi, berkenaan Nusyuz Suami.

Untuk rujukan semua ikhwah dan akhawat JIM, dikongsikan sedutan kertaskerja Ustz Alias Othman bertajuk: ‘Huraian Al-Quran tentang nusyuz suami dan isteri: Pengertian dan penyelesaian’ yang dibentangkan semasa Wacana Wanita & Keadilan Syariah, anjuran Wanita JIM & JAWI pada 26 Mac yang lalu. Insya Allah, semoga tiada antara para suami ahli JIM yang tergolong dalam golongan suami yg nusyuz sebagaimana yang dihuraikan dalam kertaskerja ini. ~ Dr. Har Nusyuz suami وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو اعراضا فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا والصلح خير – النساء 128 “Dan jika seorang wanita bimbang akan nusyuz atau sikap tidak acuh dari suaminya maka tidak mengapa bagi kedua-duanya mengadakan suluh yang sebenar-benarnya dan suluh itu lebih baik (bagi mereka)….” Nusyuz suami disebut dalam ayat 128 surah al-Nisa’ yang telah dinukilkan di atas. Berbagai-bagai versi riwayat yang menjelaskan latar belakang ayat ini diturunkan, antara lain ialah kebimbangan Saudah Binti Zam’ah dia akan diceraikan Rasulullah SAW, lantas dia berkata kepada Baginda SAW, “Janganlah ceraikan saya, kekalkanlah saya (sebagai isteri). Dan berikanlah satu hari giliran saya kepada ‘Aisyah.” Rasulullah SAW menerima tawaran tersebut lalu ayat ini diturunkan. (al-Qurtubi, op.cit 5:402).

Menurut Ibn Abi Malikah ayat ini menolak pandangan sesetengah orang bahawa apabila seorang lelaki telah menghabiskan usia muda seorang wanita dan setelah tua lelaki terbabit tidak lagi berhak menggantikannya dengan wanita lain (Ibn ‘Arabi, Ahkam al-Quran.1:504, Qurtubi, op.cit 5:404). Beliau melihat isu ini positif kerana Allah telah memberi satu jalan keluar di saat tiada pilihan bagi lelaki yang tidak lagi mahu mengekalkan status isterinya sebagai isteri. Sewaktu ditanya mengenai maksud ayat ini, Saidina Ali karramalLahu wajhah berkata: seorang lelaki punya perempuan di bawah tanggungannya (isteri), dia tidak lagi tertarik kepadanya oleh kerana susuk tubuhnya, usianya yang telah tua, akhlaknya yang buruk atau kecacatannya.

Wanita itu tidak mahu dia diceraikan, jika dia memberikan kepada suaminya sesuatu, harta atau hari gilirannya dia boleh melakukannya.” (Said Hawa, al-Asas Fi al-Tafsir 2:1195). Dalam ayat ini terdapat dua istilah: nusyuz نشوز dan ‘ie’radh اعراض. 1. Nusyuz bermaksud mengabaikan isteri dengan menghalang dirinya daripada isteri, tidak memberi nafkah, menyakitinya dengan maki hamun atau memukulnya. 2. ‘ie’radh kurang bercakap dan bermesra dengan isteri disebabkan usianya yang telah tua, susuk tubuhnya yang tidak lagi menarik, buruk akhlak, jemu atau ingin mencari yang lain. (said Hawa, ibid 2:1194) Dalam mentafsirkan ayat ini, al-Qurtubi menjelaskan bahawa sekiranya isteri berpendapat suaminya akan bersikap nusyuz (ingkar dan menjauhkan diri) atau ‘ie’radh (tidak bertegur sapa dan tidak bermesra) dia bolehlah menawarkan suluh kepada suaminya.

Suluh boleh berlaku melalui tawaran isteri dengan menggugurkan sebahagian haknya sebagai ganti daripada dia diceraikan. Suluh juga berlaku melalui tawaran oleh suami untuk memberikan kepada isterinya kadar tertentu harta sebagai ganti dia melebihkan isteri lain. (al-Qurtubi, op.cit 5:423-424) Isunya, jika isteri menawarkan suluh dan diterima suami atau suami menawarkan suluh dan diterima isteri. Namun jika isteri tidak menawarkan suluh atau isteri tidak menerima tawaran suluh suami dan isteri juga tidak nusyuz, dalam keadan ini suami wajib berlaku adil dan memberikan semua hak isteri dan melaksanakan semua kewajipannya sebagai suami. Dari perbincangan ini dapat dirumuskan bahawa suami juga melakukan nusyuz.

Suami dianggap nusyuz apabila dia cuai dalam melaksanakan kewajipan rumahtangga. Menurut Muhammad Qutb dan Dr. Muhammad ‘Uqlah kalau isteri dianggap telah nusyuz apabila dia derhaka kepada suami, tidak menunaikan kewajipan dan keluar rumah tanpa izin suami maka suami juga boleh dianggap telah nusyuz apabila dia enggan memberi nafkah kepada isteri. (Muhammad Qutb, Syubhat Haula al-Islam 128 dan Dr. Muhammad `Uqlah, Nizam al-Usrah Fi al-Islam 2:184) Dr. Mustafa al-Khin menganggap suami nusyuz apabila pengabaian dan keengganan berlaku di pihak suami dengan dia tidak menunaikan giliran, tidak memberi nafkah, bertindak kasar dengan perkataan atau perbuatan. (Mustafa al-Khin dan Dr. Mustafa al-Bugha, al-Fiqh al-Manhaji2; 105).

Penjelasan-penjelasan ini cukup untuk meyakinkan kita bahawa suami juga berlaku nusyuz dan memahamkan kita apa maksud nusyuz suami. Bila suami dianggap nusyuz Suami nusyuz bolehlah ditakrifkan sebagai: suami yang enggan menunaikan hak spiritual, material atau bertindak kasar terhadap isteri. Hak spiritual isteri ialah komunikasi yang baik, memenuhi kepuasan seksual, memberi pendidikan agama, dicemburui dan adil antara para isteri, tidak dihina dan dikasari. Hak material isteri ialah maskahwin, nafkah dan mut’ah jika berlaku perceraian tanpa nusyuz isteri. (al-Qurtubi, op.cit 5:422-324, Dr. Muhamad `Uqlah, op.cit 2:84, Muhammad Qutb, Syubhat Haula al-Islam 124).

Tindakan isteri jika suami nusyuz 1. Jika suami nusyuz isteri mestilah bersabar. 2. Memperingatkannya tentang kewajipan husnu al-mu’asyarah seperti disebut dalam ayat 18 surah al-Nisa’ وعاشروهن بالمعروف . 3. Memperingatkannya hadis Rasulullah yang menyatakan lelaki yang paling baik ialah suami yang paling baik terhadap isterinya خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهله. 4. Memperingatkannya tentang akibat kezalimannya terhadap isteri. Jika ini tidak berjaya isteri berhak membawa kesnya kepada kadi untuk dia mendapatkan semua haknya, kerana kadi dilantik untuk mengembalikan hak kepada yang empunya hak dan kerana isteri tidak berdaya mendapatkan haknya tanpa kuasa kadi. Kadi bertanggungjawab memaksanya menyempurnakan hak isteri dan menghentikan kezalimannya. Jika ini juga tidak berhasil dan suami masih meneruskan nusyuznya dan bertindak memukul dan memaki hamun kadi hendaklah menjatuhkan hukuman taazir ke atasnya.

Jika ini juga tidak berhasil, maka hakam hendaklah dilantik bagi berusaha melakukan suluh. Jika usaha suluh juga gagal, penyelesaian terakhir ialah membubarkan perkahwinan (cerai). Dari Mu’adz r.a. katanya, Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud, “Dan jagalah dirimu dari doa orang-orang teraniaya, kerana antara dia dengan Allah tidak ada dinding.” (Shahih Muslim)

Dian Sharina Ibrahim

**********************

aritu aku kena taram setaramnya dek few of you coz aku promote barang yang korang dok kata from US so kononnya aku menyokong US, hello internet google yang korang pakai tuh bukan dari US ke, korang pun ada suku sakat belajar kat US, yang penting akal tu guna pakai, bunuh orang jangan, aniya orang jangan so janganlah intellectual tu yang ko nak hancurkan pulak. kalo gitu jangan pi belajar kat US, jangan keje kat US, jangan cakap omputih lah kan! Anw, aku tak de pun suruh ko pi membunuh, we pity the palestine, ai show my concern and we did some charities work here in RM. tp bila aku buat entry macam dulu tuh…kemain ko lastik aku kan. bila last week aku promote ayu the sun punya charity work, takdak pulak ko nak bersuara. ayu bape tikets budak tu dah beli you??

asal ko rasa aku salah laju je ko nak menembak! jangan kerana ko carik setiap salah orang, kamu lupa orang tu pun ada setitik pahala.

Category: [ Guest Writer ] 9